Вопросы Шри Кришны

Однажды утром Шри Хари появился во дворе у Радхики в обличии пленительной девушки. Остановившись на некотором расстоянии от дочери царя Вришабхану, Шри Кришна прикрыл лицо малиновой накидкой и стыдливо опустил глаза.

Говинда напоминал куколку из мускуса, а движения Его были текучими как мед. Его бесподобное тело было украшено драгоценностями, в которых сверкали райские бриллианты. Когда Он стал застенчиво водить по земле большим пальцем ноги, Его бедра заколыхались, а колокольчики на лодыжках и поясе издали мелодичный звон. Этот звон привлек внимание всех живых существ – как движущихся, так и неподвижных. Лианы, садовые цветы, древнее дерево и даже листья – все обернулись и с изумлением посмотрели на Хари. Поскольку они жили возле дома Шри Радхики, они знали толк в красоте, но никогда прежде им не доводилось видеть такой грации в ореоле сапфирового сияния.

Ручные попугаи Шри Радхи Шукшмадхи и Шубха взлетели на дерево, чтобы получить Ее даршан. Увидев Шри Кришну переодетым в девушку, они перекрутились на ветке от экстаза, а потом повисли вниз головой, чтобы вдоволь насладиться Его красотой.

Когда Гандхарвика, излучающая очарование юности, увидела эту удивительную девушку, Она замерла на несколько мгновений. Придя в Себя, Она схватила нежную руку Лалиты со словами: «Лалита! Посмотри! Кто эта прекрасная девушка, чье восхитительное лицо напоминает цветущий голубой лотос? Ее одежды и драгоценности своим совершенством уступают лишь той красоте, которой Ее наделила природа. Взгляни, как Она озарила Мой двор Своим чудесным сапфировым сиянием!»

Прекрасная Лалита была в одеждах сине-зеленого цвета, как павлинье перо, а ее сияющее тело напоминало цветом горочану. Что-то в облике этой дивной незнакомки насторожило ее. Взяв Вишакху за руку, она подошла к переодетому Кришне и сказала: «О красавица с тонкой талией! Кто Ты? Откуда? Зачем пришла сюда? Прошу Тебя, удовлетвори наше любопытство и любопытство нашей сакхи».

Кришна в обличии пленительной девушки посмотрел на кайму с рисунком из звезд на юбке Вишакхи, но не проронил ни слова. Лалита и Вишакха обменялись подозрительными взглядами. Привлеченная этой молчаливой красотой, Радхика задумалась и направилась к Своим подругам. Ступая, как робкая лань, Она заговорила нежным голосом:

– Сундари! Кто Ты? Исходящее от Тебя сияние цвета тучи очаровало Меня. Наверное, Ты богиня. Чем еще объяснить такую красоту?

Шри Кришна перевел взгляд на лотосоподобные стопы Радхики, но ничего не ответил. Заинтригованные своей новой подругой, сакхи обменялись недоуменными взглядами. «Кто эта незваная гостья? Почему Она ведет Себя так, словно дала обет молчания?» Листья на деревьях повернулись к цветам в надежде получить ответ, но те были полностью поглощены сценой, которая разворачивалась внизу.

Справившись с волнением, Радхика сказала: «О молчунья! Если ты хотела прийти именно в Мой дом, то прошу Тебя, удовлетвори наше любопытство и представься. О девушка с потупленным взором! Ты ведь знаешь, что мы Твои близкие подруги, так что же Ты стесняешься в нашем присутствии?»

Шри Кришна в обличии девушки, которого Шри Радха увещевала добрыми словами, а сакхи старались ободрить участливыми улыбками, в ответ лишь глубоко и печально вздохнул. Гопи приподняли брови и удивленно посмотрели друг на друга. Тогда Говинда еще больше опустил Себе на лицо накидку и грациозно отвернулся от Гаури. Если бы там присутствовал ачарья театрального искусства Бхарата Муни, он наверняка прославил бы хорошо рассчитанную игру Шри Кришны и Его непревзойденную женственную жестикуляцию.

Шри Радхике было больно видеть Свою гостью несчастной. С глубоким сочувствием Она произнесла: «О прекрасная! Я вижу, что Тебя терзает какая-то душевная боль, и из-за нее Ты выглядишь печальной. О лотосоокая! Доверься Мне и расскажи, что с Тобой случилось. Мы обязательно облегчим Твои страдания. Только поведав свои мысли близким друзьям, можно избавиться от боли, которая снедает нежное, чуткое сердце».

Служанки Радхики тоже заметили Ее только что прибывшую гостью. Зачарованные таинственной красотой, Они принесли асану своей хозяйке и расшитую подушку – Шри Кришне. Продолжая молчать, Говинда грациозно сел в окружении гопи. Его плавные движения и загадочное поведение десятикратно усилили любопытство Радхики.

– Может быть, Ты разлучена со Своим любимым? – спросила Она. – Может, он чем-то разочаровал Тебя?.. Или Ты боишься, что чем-то обидела его? Наверное, Твои недоброжелатели распространяют сплетни о Тебе? А может, они разболтали о Твоей тайной любви всем и разбили Твое невинное сердце?

Обменявшись взглядами с Лалитой, Радхика продолжала: «Возможно, у Тебя не самый лучший муж, который внушает Тебе отвращение. Да, верно, так оно и есть! Разочарованная Своим мужем, Ты привлеклась каким-то необычным мужчиной, и за эту провинность Тебя, как и Меня, бранят Твои старшие. Вот, должно быть, почему Ты такая грустная!»

Радхика продолжала распрашивать Свою молчаливую гостью о причине Ее страданий. Пока Шри Радха говорила, Говинда наслаждался каждым Ее словом, как симфонией нектара. В душе Он снова и снова благодарил Свою энергию, которая вводит живые существа в заблуждение за то, что та позволяет Ему оставаться неузнанным под проницательными взглядами Лалиты и Радхи.

Глядя на стройные очертания тела Шри Кришны под одеждой, Радхика сказала: «О стройная красавица! Может быть, вторая жена Твоего мужа опьянела от какой-то своей незначительной победы? Ослепленная ложной гордостью, она, наверное, пронзила Тебе сердце стрелами резких слов?»

Помедлив минуту, Радха Сама ответила на Свой вопрос: «Нет, это невозможно! Ты так красива, что у Твоего мужа просто не может быть еще одной жены. И даже если бы Тебе пришлось делить мужа с другой, кто смог бы соперничать с Тобой?»

Сердце Шри Радхики трепетало в присутствии этой молчаливой девушки. С лукавой улыбкой Она сказала: «Послушай, луноликая! От нашего гуру Пурнамаси мы слышали историю о воплощении Мохини. Своей изысканной красотой Она пленила самого невозмутимого из всех – Господа Шиву. Может быть, Ты и есть та самая Мохини? Скажи Мне!

Когда Господь Шива поддался на Твои чары, не Ты ли проявила безразличие к нему, выскользнув из его объятий? О чародейка! Если Тебе доведется встретиться со Шри Хари, Я уверена, что стоит вам только обменяться взглядами, и Его чары подействуют даже на Тебя».

Гопи тихонько засмеялись, наслаждаясь мыслью о том, что эта обольстительная особа привлечется их прананатхой.

«Я буду очень рада увидеть, как вы вскружите голову друг другу».

Когда лукавые слова Радхарани проникли в глубину Его сердца, Шри Кришна обнял Её в форме этих божественных звуков. Наслаждаясь тем, что Он может не только находиться рядом с Ней, но и мысленно обнимать Ее, Говинда почувствовал, как по Его коже побежали мурашки, а волоски на теле распрямились. Пытаясь утаить Свой экстаз, Хари стал прикрывать руки и плечи накидкой. Казалось, будто темный мотылек заворачивается в кокон.

По-своему истолковав эти движения, Шри Радха участливо спросила: «О сакхи! Может быть, Ты страдаешь каким-то недугом? Что у Тебя болит: голова, грудь или спина?»

Повернувшись к Вишакхе, Шри Радха указала на дом и попросила: «Вишакха, скорее! Принеси лечебное масло, которое прислал Мне любящий отец. Это масло – его любовь ко Мне, принявшая жидкую форму. Оно излечивает от всех болезней. Я Своими руками осторожно натру им голову и тело этой прекрасной девушки. Тогда Ее боли и недуги исчезнут».

Вишакха встала, чтобы послужить Шри Радхике, которая продолжала: «После массажа с маслом я омою Ее с головы до ног теплой ароматной водой. Это вернет Ей бодрость, и у Нее появится вдохновение поговорить с нами».

Пока Вишакха ходила в дом, Гауранги воспользовалась паузой, чтобы рассмотреть Свою в высшей степени примечательную гостью. Перед Ней сидела, по всей видимости, небесная нимфа, которая, несмотря на все обращенные к ней теплые слова, предложение сделать массаж собственными руками и дружеское расположение, оставалась верна Своему обету молчания.

Вишакха вернулась, держа в руках золотой кувшин, излучавший свет родительской любви царя Вришабхану. Радхика подняла руку, по форме напоминающую бутон, и сказала: «Сдается Мне, что эта деви – притворщица. Она сидит здесь с печальным лицом, но при этом отказывается принять Мою помощь. На самом деле Она вовсе не больна».

Улыбнувшись, Радхика добавила: «Но Я все равно избавлю Ее от душевных мук и снова сделаю счастливой. Подобно тому как у Господа Дханвантари есть снадобье, которое излечивает все недуги, у Меня есть лекарство, которое облегчит душевную боль нашей уважаемой гостьи».

Вопросительно подняв бровь, Лалита спросила: «Радхике! Каким чудодейственным эликсиром Ты намереваешься врачевать эту прекрасную юную принцессу?»

Склонив набок прелестную головку и игриво поглядывая на подруг, Радха громко прошептала: «Если Мне удастся наложить лекарство лотосных ладоней Шри Кришны на сердце этой застенчивой девушки, Она немедленно начнет смеяться, болтать и визжать от восторга. Что еще Я могу сказать? Мы все дружно посмеемся, когда увидим, как солнце-Кришна рассеет туман Ее уныния. И наша подруга засияет в лучах Своего сердца, свободного от боли и страданий».

Услышав нектарно-сладкие слова Шри Радхи, Шри Кришна не смог сдержать улыбку на благоухающих камфарой устах. Тонкими пальцами левой руки Он убрал со лба локон и поправил на голове накидку. Слегка подняв голову, Он застенчиво взглянул на Лалиту, Вишакху и, наконец, на Шри Радху.

Попугаи, листья, цветы и гопи восхитились грациозными движениями Кришны. Заметив, что Он собирается заговорить, они стали смотреть на Него в предвкушении и затрепетали при первых звуках Его ответа. Речь Шри Кришны была неторопливой, и Он тщательно имитировал женский голос, выбирая приятные слова и нежные интонации. Шри Радхика и Ее сакхи, как птицы чакора, питающиеся прохладными лучами луны, с жадностью пили поток нектара, который стекал с Его уст. Его речь не просто ласкала слух – она наполняла сердца гопи тем блаженством, которое они испытывали, слушая своего возлюбленного Хари.

Услышав, как Шри Кришна говорит девичьим голосом, попугаи потеряли сознание и стали похожими на развешанных на ветке игрушечных птиц. Только спустя некоторое время они смогли прийти в себя и услышали беседу Радхи и Кришны в пересказе шмелей.

Шри Кришна сказал: «О красавица! Я богиня и живу на небесах. Томимая печалью, Я пришла к Тебе, ибо знаю, что никто не сможет Мне помочь, кроме Тебя!»

Переведя взгляд на подруг, а затем снова на переодетого Говинду, Шри Радхика ответила: «О прекрасная! Кто сможет усомниться в том, что Ты – богиня? Из смертных, ходящих по земле, никто не излучает такой дивной красоты. Ты – божественное создание, которому нет равных».

Подтверждая Ее слова, легкий ветерок донес до Шри Радхи аромат тела Хари. Гандхарвика погрузилась в этот опьяняющий аромат, и на мгновение все Ее чувства обратились в обоняние. Придя в Себя после этого неповторимого ощущения, Радха слегка встряхнула головой. Заморгав, Она сложила ладони в пранаме перед деви.

Довольная тем, что эта прекрасная богиня наконец-то заговорила, Радхика извинилась за то, что подвергла гостью расспросам: «О дева с лицом, напоминающим осенний лотос! Я спросила, не разлучена ли Ты со Своим мужем. Пожалуйста, не обижайся на Меня за эту дерзость. Я не подшучивала над Тобой, а просто искренне хотела понять, что тревожит Твое сердце. Теперь Ты выразила Мне Свою благосклонность, а потому можешь считать Меня Своей».

Богине-Кришне хотелось проникнуть в самые потаенные уголки сердца Шри Радхи. Чтобы достичь этой цели, необходимо было устранить все препятствия на своем пути. Улыбнувшись, Он раскрыл правую ладонь в знак доброй воли. Чтобы успокоить Ее, Он сказал: «Дорогая Радха, у Тебя нет никаких причин сомневаться в Моей дружбе. Хотя Я и богиня, Ты можешь полностью доверять Мне, ибо Я желаю только одного – быть Твоей служанкой.

Радхика, если Ты удивляешься, зачем небожительнице служить жене пастуха, Я скажу, что после того, как Я омыла глаза красотой Твоего образа, очистила сердце размышлениями о Твоих качествах и изведала каплю Твоей любви, у Меня не осталось никаких других желаний, кроме этого».

Покраснев, Гаури опустила глаза и прикрыла лицо Своей синей, как туча, накидкой. Каким удивительным спокойствием веяло от слов этой деви! Казалось, будто это говорит Сам Хари. Рама продолжал: «Радхе! Выслушай еще одно Мое признание. Я пришла к Твоему порогу с неисцелимой душевной болью. И хотя Твои слова вливаются в Мои уши как потоки нектара, они не принесли Моему бедному сердцу никакого облегчения».

Шри Радха и Ее сакхи обменялись удивленными взглядами. Что еще могло причинять боль этой небесной деве? Как могла страдать та, которая испила нектара бессмертия? И как гопи могли утешить эту небожительницу? Радхика слушала с жадным вниманием, пытаясь разобраться в этих очевидных противоречиях.

С невозмутимым спокойствием на лице Кришна в образе богини сказал: «О сакхи! Всем вам здесь, во Вриндаване, хорошо известен звук флейты Кришны. День и ночь Вамшидхари радует коров, сакхов, старших и гопи Своими мелодиями. Однако этот звук не остается в пределах Враджа! Он проникает в нашу райскую обитель и сеет смятение среди целомудренных женщин Сварги.

Песни этой проказницы-флейты подобны смеси яда и нектара. Долгие и замысловатые трели Мурали даруют счастье, сравнимое только с потоками нектара, проливающегося на голову. И в то же время они вызывают боль разлуки, которая сильнее, чем действие яда при змеином укусе».

Как будто жалуясь, Шри Кришна продолжал: «Когда сладостный нектар этой флейты проникает в уши, женщины рая испытывают нескончаемый экстаз. Поэтому даже одна мысль о своих мужьях заставляет их трепетать от страха.

Когда они погружаются в океан счастья, отравляющее воздействие флейты пробуждает в них ненасытное желание обнять Шри Кришну. Этот любовный жар разлуки делает тела деви такими горячими, что, едва прикоснувшись к ним, их мужья обжигаются и вскрикивают: «О горе, горе! Что случилось с тобой?» – и сразу отпускают своих жен».

Радха и Ее подруги засмеялись, представив себе эту забавную сцену. Они никогда не переставали удивляться тому обилию способов, которыми проказливая флейта Кришны будоражила умы других. Вспомнив, как Ей удалось похитить вену у Говинды, Радхика подумала: «Мне нужно было выбросить эту флейту в Ямуну сразу, как только появилась возможность. Этим Я облагодетельствовала бы все три мира».

Шри Кришна продолжал:

– О сакхи! По воле провидения, на небесах царит вечная молодость. Там нет старших и младших. Все подвержены влиянию флейты в равной мере, и поэтому нас никто за это не наказывает и не исправляет. У нас нет способа противостоять этому влиянию, а потому обеты всех богинь растворились в водах небесной Ганги.

Шри Кришна наклонился вперед, и гопи тоже наклонились к Нему. Удивительно, но в присутствии этой деви их охватывали те же чувства, что и рядом с Хари. Он продолжал:

– Каждый день Я слышала этот звук и каждый день наблюдала его влияние на богинь. С удивлением Я думала: «Что это за звук? Откуда он исходит? А главное – кто его издает?»

– В один прекрасный день, – продолжил Говинда, – я направилась туда, откуда исходила песня флейты. Пройдя через Сваргу и Антарикшу, Я в конце концов достигла Земли. Никем не замеченная, Я поселилась в Вамшивате. Мое сердце переполнилось радостью, когда Я увидела ваши несравненные игры с Хари. Так Я узнала Тебя и Твоих дорогих подруг.

Сказав это, Шри Кришна склонил голову перед Лалитой и Вишакхой. Чуть приоткрыв от удивления лотосоподобные уста, они сделали поклон в ответ. Ласково улыбнувшись, Радха весело сказала: «О счастливица! Среди богинь Сварги Ты, должно быть, самая разумная. Хотя меч желания терзает всех благовоспитанных женщин небес, только Тебе достало разума, чтобы последовать зову Своего страждущего сердца и прийти во Вриндаван. Из всех деви, только Ты обрела такую удачу».

Когда Шри Кришна услышал рассудительные слова Радхи, Его губы украсились сладкой улыбкой. Приподняв брови, Он сказал: «О Радхе! Не думай, что все жены на Сварге так же, как и Ты, желают испытать любовь Шри Кришны». Оглядевшись по сторонам, как испуганная лань, Он добавил: «Сакхи! Я не прошу Тебя ни о чем, кроме одного: пока Я здесь, защити Меня от взоров мужчин. Я пришла к Тебе, и только к Тебе».

Радха взглянула на подруг с понимающей улыбкой: «Прие! Если Ты пришла сюда, чтобы понаблюдать за Шри Кришной откуда-нибудь издалека, и не стремишься к общению с Ним, то зачем так волноваться, увидит Он тебя или нет?» Глядя в лицо богини-Кришны, Она подозрительно спросила: «Уж не замыслила ли Ты причинить вред царю кундж? Может быть, Ты пытаешься провести Меня?».

Гопи рассмеялись, а Радха захлопала в ладоши и сказала: «Не обижайся! Я пошутила, так как считаю Тебя подругой. Не сердись на Меня, а вместо этого спрашивайц, о чем пожелаешь!»

Кришна ответил на шутки Радхи целой гирляндой подкупающих слов: «Сакхи, Ты можешь шутить, как Тебе нравится! В конце концов, кто сравнится с Тобой в искусстве шутливой игры словами? О Радхе! Хотя Ты и родилась среди людей, у Тебя есть много непревзойденных качеств, в числе которых чувство юмора. Поэтому все деви очищаются, воспевая Тебе славу и склоняя головы перед Тобой. Что бы Ты ни сказала, Ты всегда будешь дорога Мне, как сама жизнь!»

От таких восхвалений Радхика стыдливо опустила голову, но Хари продолжал голосом сладким, как у кукушки: «О сакхи, не смущайся! Мои похвалы – это не преувеличение и не безвкусная шутка. Я никогда не лгу! Утверждая, что Лакшми и Парвати бледнеют перед Твоей золотистой красой и добродетелями, Я говорю правду».

Шри Кришне доставляло большое удовольствие прославлять Шри Радху, и Его речь очень понравилась Лалите и Вишакхе. Все сомнения, которые были у них по поводу этой богини, развеялись после таких слов:

– И это еще не все! О лотосоокая, послушай Меня! За пределами трех миров простираются бесчисленные планеты Вайкунтхи, на которых обитает несметное количество прекрасных дев, но ни одни из них не считает, что обладает хотя бы частичкой Твоей премы. Ты остаешься непревзойденной богиней любви. Я узнала эту истину в собрании Парвати на горе Кайласа. С тех пор у Меня появилось горячее желание увидеть Тебя».

Печально поникнув головой, Шри Кришна заключил: «И вот Я увидела Тебя, и Мое желание исполнилось. Но боль в Моем сердце остается. Оно уже давно должно было разорваться на части, но Я продолжаю нести бремя Своей печали».

Услышав о невообразимой боли, которую испытывает богиня, мягкосердечная Радхика сказала в ответ: «Сакхи! Что доставляет боль Твоему сердцу? Скажи мне скорее!» Но печаль так сдавила горло Кришне, что Он не мог ничего ответить. Только слезы текли по Его гладким сапфирным щекам, и Гауранги утерла их мягким кончиком Своего сари.

Прошло некоторое время, прежде чем Шри Кришна вышел из оцепенения, вызванного мыслями о бескорыстной любви Шри Радхи, и к Нему вернулся дар речи. Его прекрасная голова поникла, а руки были сложены на груди. С трудом успокоившись, Он снова заговорил: «Как могла Ты полюбить этого ненадежного мальчишку, Кришну? Столько добросердечных мужчин готовы были пасть к Твоим стопам. Почему Ты выбрала Его?

Несомненно, Твоя беспричинная любовь не знает равных. Ее сила способна преодолеть любое препятствие. Но, сакхи, зачем Ты выбрала такой не заслуживающий доверия объект для Своей любви? Этим Ты навлекла на Свою голову бесчисленные страдания на всю оставшуюся жизнь».

Не дожидаясь ответа, Кришна продолжал: «Хари обладает бесчисленными достоинствами, в числе которых красота, героизм, богатство и слава. Но у Него есть один недостаток, который лишает ценности все эти благие качества. В делах любви Он не считается с чувствами других. Он своенравен и неверен. Он не из тех, у кого можно принять прибежище!»

Услышав такие нападки на Ее возлюбленного, Радхика растерялась. Ее глаза широко раскрылись, и Она слегка отпрянула, пораженная словами Шри Кришны. В отличие от Нее, Лалита-деви, которая не одобряла поведение Говинды и всегда стояла на стороне своей сакхи, была рада услышать эти обвинения.

– Когда Я скрывалась в Вамшивате, Мое сердце разрывалось на части при виде того, как Гопала выказывал Свою поддельную любовь к Тебе. В разукрашенной кундже, незаметно для глаз любопытной луны, Он всеми силами пытался доказать Свою любовь к Тебе покорностью и возвышенным служением. Но потом Он внезапно ушел к какой-то другой гопи, оставив Тебя обливаться слезами. Я не могла поверить Своим глазам! Слыша, как Ты сокрушаешься, Твои сакхи, птицы, лианы и цветы стали сокрушаться вместе с Тобой. И когда они увидели, как Ты плачешь, их слезы смешались с Твоими. О легковерная девушка! Той ночью Я думала, что Ямуна выйдет из берегов из-за этого всеобщего горя.

Радхика хотела было что-то сказать в ответ, но переодетый богиней Кришна продолжал: «Благословенной ночью шарадия-расы Шри Кришна покинул всех гопи, чтобы оказать Тебе особую милость. Но потом, когда Ему наскучила эта забава, Он снова неожиданно покинул Тебя. Я была потрясена! Когда Я пробиралась через густой лес Вриндаван, наблюдая за Твоими играми, Я пришла в смятение, услышав Твои громкие стенания и увидев Тебя, лишившуюся чувств от горя. Пока Я живу, сквозь все восемь этапов жизни Я пронесу в сердце эту глубоко запечатлевшуюся в нем картину».

И снова Радха попыталась заговорить, но оживившаяся деви подняла изящную руку, останавливая Ее: «О славная девушка, Яшасвини! Я – богиня, поэтому в Моем сердце нет места боли и страданиям. Я пришла в этот мир, чтобы насладиться счастьем встречи с Тобой. Но копье сочувствия к Тебе неожиданно пронзило Меня. Не знаю, смогу ли Я когда-нибудь вытащить это копье из Своего сердца.

Послушай, Радха! Я так привязалась к Тебе, что и не думаю возвращаться в рай. Но, когда Я вижу Твое горе, к Моей жизни на Земле прибавляется несчастье. Мысли об этом не дают Мне покоя. Я не могу совладать с Собой». Жалобно взглянув в лицо Радхике, Шри Кришна обратился к Ней с такими словами:

– Поэтому Я пришла к Тебе, чтобы открыть Свое сердце. Я стала бояться Кришны! Если говорить откровенно, Мне кажется, Он начисто лишен добродетели и у Него нет стыда. Знакомо ли Ему вообще сострадание? Как тот, кто в детстве убил женщину (Путану), в отрочестве – теленка (Ватсасуру), а в юности – быка (Ариштасуру), может вызывать доверие?»

На этом Шри Кришна кончил обличать Самого Себя. Переодетый в деви, Он мог наблюдать всю глубину любви Шри Радхики. Если даже после стольких доводов и критики Ее према останется прежней, Радха станет достойна вечного прославления – как в этом мире, так и за его пределами.

Чтобы защитить Свою любовь и нрав Своего возлюбленного, Радхике нужно было собрать поразительный букет нектарных доводов, которые открыли бы самые потаенные глубины Ее сердца. Шри Кришна предвкушал, как Он будет наслаждаться ублажающей прохладой, восхитительным ароматом и несравненной сладостью слов Шри Радхи.

Гандхарвика, которая управляет Шри Кришной с помощью ароматов Своего тела, ответила: «О прекрасная девушка! Кажется, Ты обладаешь такой же неописуемой энергией, как Шри Кришна! Хотя Ты и критикуешь Его, Я все равно чувствую расположение к Тебе!

То же самое и с Ним. Хотя Говинда причиняет Мне боль, Я не способна оставаться равнодушной к Нему. Много раз Я пыталась положить конец Нашей любви, но стоило Ему появиться Мне на глаза, как от Моей решимости не оставалось и следа, и Я снова поддавалась Его очарованию.

Чем объяснить то, что с Тобой Я испытываю те же самые чувства? Не знаю, что и думать! Послушай, сакхи! Если Ты станешь моей близкой подругой, если Ты пообещаешь никогда не возвращаться на небеса и останешься со Мной во Врадже, Я открою Тебе шкатулку Своей любви и покажу прекраснейшие драгоценности! Свет, исходящий от этих драгоценностей, рассеет тьму Твоих сомнений».

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Ответы Радхики

С условием, что Деви-рупи Кришна останется во Врадже, Шри Радхика решила открыть шкатулку Своей любви и показать хранящиеся в ней драгоценности. Тонкие нюансы любовных отношений невозможно объяснить только словами. Чтобы узнать о величии любви Шри Радхи – любви, которая сияет всегда, даже если доставляет много боли, – необходимо соприкоснуться с сердцем того, кто испытывает прему.

Шри Кришна ответил: «Увы! Радхе! Ты все еще не доверяешь Мне? Ты сказала, что, если Я стану Твоей близкой подругой, Ты откроешь Мне шкатулку Своей любви. Но Я и есть Твоя вечная служанка! Пожалуйста, пролей на Меня Свою милость и избавь Меня от душевной боли. Клянусь именем Господа Вишну, что у Меня нет иного прибежища, кроме Тебя!»

Эти слова исходили из самого сердца Шри Кришны. Как Он мог быть счастлив, ощущать полноту жизни, да и вообще продолжать жить без милости Шри Радхи? Разве у Него могло быть иное прибежище, кроме Той, кто является олицетворением любви? Чувствуя всю весомость Его слов, Вришабхану-нандини решила открыть Свое сердце.

Выразив почтение любви, которая навечно связывает Ее душу с Кришной, Радхика сказала:

– Сакхи! Если хочешь услышать о преме, то слушай! Према так велика, что ее не могут понять даже знатоки Вед. Что уж говорить об остальных, которые заявляют, что ее постигли? Если кто-то попытается измерить прему или объяснить ее с помощью аналогий, – он лишь докажет, что ничего не понимает в ней. И те, кто делает это, и те, кто слушает их, обманываются. Према скрыта как от умеющих правильно рассуждать, так и от неспособных к этому.

Услышав эти мудрые слова, Лалита и Вишакха обменялись улыбками. Их охватил трепет от того, что Шри Радха начала раскрывать Свои самые сокровенные секреты собственными устами.

– И только тот, чье сердце чисто, а ум пропитан нежной привязанностью, далекой от всяких измышлений, покоится на троне естественной любви.

Ты можешь спросить: «Каковы признаки такой любви?» О сакхи, Я отвечу: «Любовь – это такая привязанность, при которой любящий посвящает все свои поступки счастью любимого».

Шри Хари пил ушами нектарные слова Радхики. Кто, как не Она была достойна описывать природу любви? Према в высшей степени самодостаточна и независима. Она знает себя от себя и не требует поддержки или подпитки извне. Само старание понять ее свидетельствует об ее отсутствии в сердце. Такие напрасные усилия никогда не заставят прему войти в него!

Хрупкая деви Према спасается бегством при любой попытке – словесной, логической, философской или любой другой – дать ей определение. Пока премы нет в сердце и она не наделяет полномочиями ум и чувства, любые попытки понять ее бесполезны. Единственные соображения, которые питают прему, это: «Что порадует моего возлюбленного?» и «Что огорчит моего возлюбленного?».

Спросив: «Если према недоступна пониманию,как может Радха описать ее?», – Шри Кришна мысленно ответил: «Она – олицетворение премы, и Ее рассуждения о преме – это рассказ о Себе Самой». Кто, как не према, может должным образом описать прему?

Шри Радха продолжала: «Страдания этого мира, связанные с настоящими или будущими наслаждениями, семейными отношениями, политическими интригами, болезнями тела и безответной любовью, кажутся непреодолимой горой Сумеру. Однако их без труда побеждает према, которая превосходит всё своей силой. Как лев, который питается слонами, према устраняет на своем пути все препятствия и только растет благодаря им.

Гордый своим великолепием и неизмеримой силой, лев спит спокойно, не замечая снующих рядом собак. Точно так же према, источающая свет неослабной привязанности и украшенная уязвленной гордостью, процветает вопреки всем материальным страданиям.

Сакхи, знай, что страдания этого мира не могут повлиять на прему. Напротив, подобно тому, как светильник горит ярче в темноте, так и величие премы сияет ярче среди материальных невзгод».

Радхика улыбнулась, желая знать, поняла ли Ее ученицам-богиня абсолютную независимость премы. Поскольку по своей сути према трансендентна, стоит ей появиться, и миллионы препятствий теряют свою силу. Подтверждая Свое понимание, Шри Кришна улыбнулся и покорно опустил длинные ресницы.

Затем Радхика объяснила, как обманчиво ведет себя према, которая отличается от своего материального подобия – камы, вожделения. Подняв руку со сложенными в гьяна-мудре пальцами с целью привлечь внимание Шри Кришны, Она сказала: «Переживая обман со стороны возлюбленного, любящая наслаждается по воле премы целым потоком все новых опьяняющих эмоций. Таким образом, према источает как прохладный свет луны, радующий три мира, так и жгучие лучи солнца, которые уничтожают вселенную».

В словах Шри Радхи заключалось признание того, что шмель-Кришна склонен наслаждаться множеством цветов-гопи. Когда, проявляя двуличие, Он наслаждается нектаром любви другой гопи, Радхика тонет в океане разлуки, испытывая нескончаемые экстатические чувства, такие, как радость Их прошлых встреч и горечь Ее нынешнего одиночества. Эти экстатические чувства в свою очередь пробуждают другие, например, ману, напускной гнев, который вызывает новую волну сопутствующих эмоций у Шри Кришны. Благодаря тому, что встречи постоянно чередуются с разлуками, вишая и ашрая все время наслаждаются бесконечным разнообразием любовных чувств и их оттенков.

«Дорогая сакхи! Подумай об этом! Во всех трех мирах и за их пределами кто, кроме сына Махараджи Нанды, может одарить таким богатством любовных переживаний?» Шри Кришна скрыл Свою улыбку под шелковой накидкой.

Шри Радха имела в виду следующее: «Лишь тот, кто полностью независим, удовлетворен и свободен от ложного эго, способен проникнуться премой. Но где найти такую личность? Экспансии Шри Кришны, такие, как Нараяна и Господь Двараки, всегда сознают Свою божественность и заняты защитой религиозных принципов. Пуруша-аватары и полубоги, наподобие Господа Брахмы, заняты делами Вселенной. Люди целиком порабощены кармой, майей, временем и своими чувствами.

Кто в материальном и духовном мирах может быть столь же независим, беспечен и ничем не обременен, как юный принц Враджа? Упоенный любовью, Он заботится о коровах Нанды и полностью отрекается от Своей божественности. Разве кто-то еще способен на это? Пока Нанда Махараджа печется о делах своего царства, Говинда свободно бродит, где пожелает, погруженный в изобретенные Им любовные игры. Учитывая все это, можно с уверенностью утверждать, что Шри Кришна является непревзойденным любящим и совершенным любимым».

Радхика продолжала: «И кто, кроме гопи Враджа с глазами как ланей, может с таким совершенством отвечать на любовь Шри Кришны, наслаждаясь ею и постигая ее, насколько им позволяют их качества?»

Подобно тому, как Хари – это совершенный объект премы, гопи являются ее совершенным вместилищем. Ради удовльствия Шри Хари, враджадеви отрекаются от всего, включая наслаждение Его любовью. Их према уникальна, и поэтому Шри Радха упомянула их как единственных, кто может всегда соответствовать Кришне в любовных отношениях.

Радха продолжала: «Иногда према надевает маску вожделения и в таком виде приносит Говинде безграничное наслаждение. Вожделение тоже иногда напоминает прему, но такая подмена не может доставить удовольствие Моему возлюбленному. Несведущие люди принимают прему за каму и наоборот, но Шри Кришна, самый талантливый из актеров, никогда не попадается на такой обман».

Переодетый богиней Шри Кришна кивнул в знак согласия. Его может покорить только любовь, в которой нет ни капли желания получить что-то для себя. «Прему легко можно спутать с вожделением. Например, когда какая-нибудь хорошенькая гопи томится и просит: «Я сгораю от разлуки! Скорее отведите меня к моему возлюбленному!» – нужно понимать, что она свободна от вожделения, ибо желает только счастья Шри Кришны. Хотя и кажется, что она мучится вожделением, эту девушку в действительность украшает према».

Легкий ветерок разносил по двору аромат цветов кетаки. Где-то поодаль мычали коровы. Радхика убедилась в том, что Ее не слышит никто из посторонних, и еще больше углубилась в Свое учение о любви. «Поскольку мы заговорили о преме, теперь Я расскажу Тебе о любви Кришны». Шри Хари пододвинулся поближе, боясь пропустить хоть слово.

«Кришна – океан любви, россыпь добродетелей. Для юных пастушек Враджа нет никого привлекательней Его. В любовных отношениях Он проявляет признаки вожделения, такие как обман, хитрость и двуличие. Но знай, что все это навеяно премой.

Даже сотни тысяч самых прекрасных девушек не смогут удовлетворить желания Шри Кришны, если у них нет премы. Сделать это способна только чистая, беспримесная любовь».

Пришло время Шри Радхе поведать о собственной любви. Колеблясь от овладевшего Ею стеснения, Она на мгновение умолкла и посмотрела на подруг в ожидании поддержки. Глядя на нежное лицо Шри Кришны, который ободряюще улыбался, Она вздохнула и сказала: «Враджа-гопи обладают чистой премой и притягивают Кришну как магнит. Ни для кого не секрет, что из всех прекрасных женщин на земле Шри Кришну больше всего влечет ко Мне. Это правда, ибо Говинда считает, что Моя любовь столь же велика, как гора Сумеру. Конечно, это не означает, что любовь остальных гопи размером всего в три-четыре горчичных зернышка. Скорее, Он считает Мою любовь величайшей из великих».

Шри Кришна слушал признания Радхи и думал: «Как точно сказано! Такой любви, как у враджаваси, не найти за пределами Враджа. Даже царицы в Двараке не лишены некоторой корысти. Из враджаваси самой большой любовью обладают гопи, а из множества групп гопи только последователи Шри Радхи приближаются к вершине махабхавы. Но лишь у Шри Радхи, первоисточника премы, махабхава достигает высших пределов. Кто сравнится с Ней? Никто!»

Если какая-то гопи попытается подражать Шри Радхе, думая, что доставит этим удовльствие Хари, то она сильно ошибется. Радха продолжала: «Шри Кришна отвечает взаимностью в соответствии с уровнем привязанности, которую развили гопи, и проводит с ними множество игр, дарующих наслаждение. С Его стороны в этом нет ничего плохого. Но если какая-нибудь гопи случайно забудется и попытается подражать Моему служению Ему, Шри Кришна вовсе не обрадуется. И видя неудовольствие Своего приятамы, Я тоже буду испытывать страдания».

Чем бы она ни казалась внешне, любовь Шьямасундары к Радхе столь же уникальна, как и Ее любовь к Нему. Неискушенному наблюдателю может показаться, что Он любит другую гопи так же или даже отдает ей предпочтение, но Радхике известны тайны сердца Хари и истинные мотивы каждого Его поступка.

«Любовь Шри Кришны ко Мне не имеет равных. Даже если Он не приходит на свидание, Я знаю, что это не по Его вине. Он наверняка столкнулся с каким-то непредвиденным препятствием. Хотя все Его мысли сосредоточены на Мне, если на Его пути встает прекрасная гопи, Он чувствует Себя обязанным ответить на ее любовь. Настолько Он великодушен! Наслаждаясь с ней романтической атмосферой какой-нибудь из кундж Враджа, Говинда не испытывает счастья. Наоборот, Он сгорает в пламени страданий, вызванных предчувствием Моей неизбежной печали.

И Я, дожидаясь Его в украшенной кундже, невероятно сожалею об огорчении Своего возлюбленного. Моя печаль еще больше возрастает при мысли о том, что Я потратила зря время, наряжаясь, украшая Себя и подчеркивая Свою красоту. Я хотела Его счастья, а достигла только печали – и из-за этого слезы текут ручьями из Моих глаз, окрашивая землю каджалом и кункумой. О сакхи, Ты видела, как Я плачу…Что еще Мне сказать?»

Кришна вспомнил случаи, когда Ему приходилось, не добившись цели Своего ночного прихода, сталкиваться с гневом Радхики. А Она продолжала: «Потом, на рассвете, Шри Кришна смиренно появляется, украшает Меня гирляндами ласковых слов и поклоняется Мне стыдливыми улыбками. Тогда Я сердито говорю Ему: «Иди к той другой девушке и наслаждайся с ней!» Это Я делаю также для Его удовольствия. Мой гнев – это лишь проявление любви! Я хотела подарить Ему океан счастья, а Он всю ночь проплавал в мелком пруду. Что бы Я ни говорила и ни делала – все это предназначено для Его удовольствия».

Взглянув на Деви-Кришну, Радхика многозначительно сказала: «Сакхи! Таков путь любви гопи во Врадже. Пока Ты здесь, попытайся понять беспримерную и духовную природу нашей страстной любви, анураги».

Так Радхика описала Свой гнев, вызванный неверностью Шри Кришны. Как бы Она ни сердилась, что бы Она ни делала, выражая Свое недовольство, все это лишь проявление Ее премы. «Подобно Хари, Я тоже скрываю Свою прему и делаю вид, что одержима вожделением: «О обманщик! Как Ты мог покинуть Меня ради другой девушки?» – словно Меня беспокоят неудовлетворенные желания. В Свою очередь Шьяма создает видимость вожделения, стоя передо Мной со следами общения с другой гопи и признавая Свою вину».

Хотя вожделение никогда не привлекает Шри Кришну, Он и гопи, притворяясь сладострастными, прячут свою прему, прикрывая ее двуличием, обманом и неблаговидными поступками. Почему? Потому что те, кто обладают премой, не выставляют напоказ это богатство! Они наслаждаются вкусами любви в свое удовольствие и, какими бы ни были внешние проявления, легко различают присутствие любви в других. Подобно тому, как бесценный клад бывает зарыт в ничего не стоящую землю, према зачастую скрывается под маской обычного поведения. В конце концов, рискованно выставлять на всеобщее обозрение драгоценности любви!

Желая подчеркнуть, что истинная према всегда остается скрытой, Гаури сказала: «О богиня! Ты говоришь, что према Кришны не проявляется в Его словах и поступках. Я же на это отвечу, что, пока Ты не научишься различать признаки любви, Ты всегда будешь думать так. Ибо, подобно пламени свечи, огонь премы горит ровно в обители сердец любящих, пока врата их уст остаются закрытыми. Если прему выставить наружу, начав ее обсуждать, то любовь потускнеет и совсем потухнет.

Осознавшая себя личность может заметить яркий свет премы в окнах глаз, а ее отблески – на лбу, щеках, губах и груди. Это неописуемое состояние сердца имеет свой язык, и влюбленные узнают его по этим знакам».

Вишакха вернулась с золотыми бокалами душистой воды для Радхи и Ее гостьи. Погруженная в экстаз према-лилы, Радхика не замечала движений Своей сакхи и принесенных ею напитков. Когда Лалита-деви знаком пригласила Ее освежиться, Гаури умолкла и на глазах у наблюдавшего за Ней Кришны стала пить – подобно тому, как царица лебедей пробует побеги лотосов. Увидев отражение Радхи в Своем бокале, Хари поднес его к губам и стал пить нектар Ее лица.

– А теперь и Кришне, – засмеялась Гауранги. – Сияние премы нетрудно увидеть на Его лотосоподобном лице. И хотя Он снова и снова говорит о Своей любви, она никогда не уменьшается. «Как такое может быть?» – спросишь Ты. – Радхика снова рассмеялась и, имитировав движения Кришны, сказала: «Он скрывает Свою прему под видом необузданного вожделения, хитроумно пряча ее за занавеской привычной лжи».

Для удовольствия Своих слушателей, Радха стала пародировать хитрую речь Говинды: «Когда гопи гневается на Него, Он начинает льстить ей, заявляя: «Ах, дорогая, Я люблю тебя больше всех! Никакая другая девушка не может проникнуть в Мое сердце даже во сне!» Но если она не перестает обижаться, видя следы Его свидания с другой, Он неохотно покидает ее и приходит ко Мне».

Весело захлопав в ладоши, Радха сказала: «Затем, чтобы добиться Меня, Он начинает описывать красоту Моего лица, обещает вечную любовь и говорит что-нибудь вроде: «Радхе! Ты – сама Моя жизнь». Так Он утаивает Свою прему, выставляя напоказ вожделение».

Шри Кришна был поражен. Удивление, восхищение, и недоумение украсили Его лицо, подобное лицу богини. Как могла Шри Радха понять все то, что двигало Его играми? Как Она могла узнать, что Он скрывает Свою истинную прему? Это было просто поразительно!

Гаури ответила на первое обвинение деви в том, что Ее возлюбленный Кришна безразличен к любви и заботится только об удовлетворении собственных чувств. Прежде чем описывать внутреннюю сущность шарадия-расы, Она намекнула на то, как проявляют прему гопи: «В отличие от Хари, гопи проявляют свою прему только тогда, когда пылающий огонь разлуки иссушает океан их самообладания до размеров чайной ложечки. Тогда они раскрывают свою любовь в песнях, подобных этой:

йат те суджата-чаранамбурухам станешу

бхитах шанаих прийа дадхимахи каркашешу

тенатавим атаси тад вайтхате на ким свит

курпадибхир бхрамати дхир бхавад-айушам нах

 

«О дорогой возлюбленный! Твои лотосоподобные стопы столь нежны, что мы с великой осторожностью водружаем их себе на грудь, боясь причинить Тебе боль. В Тебе вся наша жизнь. Поэтому нас беспокоит, что камешки на лесной тропе, по которой Ты идешь, могут поранить Твои нежные стопы».

Чувство разлуки подобно смерти, ибо ограничивает движение воздушных потоков в теле. Однако разлука не может уменьшить силу любви, ибо светильник премы продолжает излучать свет, питаемый маслом глубокого чувства».

Видя, что у деви приоткрылся рот от удивления, Радхика тщательно опровергла обвинения, которые богиня выдвинула против Ее возлюбленного, раскрыв тайную причину, по которой Кришна покинул Ее во время танца раса.

– Оставив гопи, Мадана-Мохан повел Меня через леса, а затем, безо всякой видимой причины, неожиданно покинул и Меня. Сакхи! Я не могу обижаться на Его поведение, каким бы странным оно ни казалось, ибо принц Враджа – океан премы и чтит Меня превыше всех других. Послушай, Я раскрою тайну этой лилы.

Той ночью Шри Кришна усадил Меня на трон несравненной удачи и украсил Меня множеством игр, подобных ожерелью из драгоценных камней. Поглощенные друг другом, Мы переходили из одного леса в другой, и Он полностью забыл обо всех других прекрасных девушках.

Тогда Я подумала: «Как жалко, что мои сакхи не могут быть здесь и участвовать в этом большом счастливом празднике. Вместо того чтобы наслаждаться общением с Хари, они, должно быть сгорают в ужасном пламени разлуки. Интересно, что они делают сейчас? И как Мне поступить? Если Мы остановимся, то Мои дорогие подруги, которые наверняка как безумные ищут нас по всем уголкам леса, обязательно найдут нас».

С этими мыслями Я сказала Шри Кришне: «Дорогой, Я не могу идти дальше. Пожалуйста, давай присядем и немного передохнем».

Мой Шри Кришна – талантливейший из актеров и несравненный знаток расы. Он мгновенно понял Мои мысли. Обратившись к Своему сердцу, Он немедленно нашел способ, как достичь исполнения Своих желаний. Ванамали подумал: «Если Мы с Радхой продолжим гулять по рощам Враджа, Она будет волноваться о Своих подругах, и это помешает Нам испытать счастье любви. Если же Мы подождем их, то они атакуют Меня ревнивыми взглядами и подвергнут Радху язвительным насмешкам. Такой раздор положит конец нашим духовным играм. Гопи вернутся домой печальные, а наслаждения от танца раса, в предвкушении которых Я пребываю, исчезнут, как мираж. Как Мне в таком случае исполнить просьбу Шри Радхи, высказанную раньше?»

Вишакха заинтересованно приподняла брови: «Радхе! О чем ты просила Хари?»

Радха ответила: «Некоторое время назад Я бросила вызов Говинде: «Любимый! В Моем сердце появилось необычное желание. У Меня есть к Тебе смиренная просьба. Исполнив ее, Ты сделаешь меня счастливой! Мне хочется видеть, как Ты одновременно обнимаешь миллиарды целомудренных и добродетельных гопи, двигаясь по многоцветной арене танца раса».

Вспомнив о Моей просьбе, Кришна задумался: «Если гопи застанут Нас вместе, то просьба Радхи останется невыполненной. Если же Я оставлю Ее на несколько мгновений, то гопи обнаружат Радху покинутой и беспомощной. Тогда они поймут, что Она чиста перед ними, и обвинят во всех своих страданиях Меня. Чтобы утешить гопи, Я признаю Себя неспособным ответить на их любовь и возьму на Себя роль их должника. Это укрепит любовь между Радхой и другими гопи, и все препятствия на пути к Нашему наслаждению будут устранены».

Радхика продолжала раскрывать мысли Шьямасундары: «Обнаружив Радху, изнывающую от разлуки, гопи погрузятся в океан удивления. Видя Ее ни с чем не сравнимую боль, они перестанут гордиться своей любовью и поймут, что Она бесконечно превосходит их, как в разлуке с любимым, так и во время встречи с Ним.

Идя по Нашим следам, оставленным на лесной тропе, некоторые из гопи станут осуждать Радхику словами: «Кришна очень похотлив,и, чтобы остаться с этой похотливой Радхой наедине, Он покинул нас, хотя мы любим Его больше, чем кто-либо другой». Эти гопи, считая Нас источником своего несчастья, станут питать по отношению к Моей возлюбленной неподобающие чувства. Но, когда те же гопи увидят Шри Радху простертой на земле в горе, они ощутят жаркое пламя Ее разлуки со Мной и осознают, что их любовь подобна маленькому фитильку рядом с лесным пожаром Ее премы.

Так гопи избавятся от ложной гордости и объединятся в любви ко Мне. Отбросив ревность, они будут радоваться, увидев, как Шри Радхика возьмет на Себя роль Моей первой спутницы и главной гопи в кругу танца раса».

Радха подмигнула Лалите: «Шри Кришна пришел к выводу о необходимости подвергнуть Меня страданиям, оставив Меня одну, во имя Нашей будущей встречи и танца раса, которого Я так желала. Он думал: «Когда наносят глазную мазь, она вызывает жжение, но впоследствии улучшает зрение. Точно так же друг, действуя из лучших побуждений, иногда причиняет боль, чтобы его любимая была счастлива в будущем».

О богиня! Так Хари продумал Свои последующие действия. Пронеся Меня несколько шагов, Он со словами «Подожди здесь немного!» усадил Меня в красивом месте – и тут же исчез».

Шри Радхика на несколько мгновений закрыла глаза и вспомнила, как уходил Кришна. Слезы навернулись Ей на глаза, Ее бросило в жар, и тут в сердце Она увидела Свою гостью – обворожительную деви. Открыв глаза, Она увидела ту же личность перед Собой. Смотреть на эту деви, чьи рубиновые губы украшала сочувственная улыбка, было подобно тому, чтобы находиться рядом с Хари. Поэтому боль разлуки утихла, и Она смогла продолжить Свой рассказ.

«Что можно сказать о том состоянии, в котором Я была тогда? Видя, что Я подавлена горем, мягкосердечный Говинда уже готов был снова появиться, но тут Мои печальные подруги зашли в кунджу и обнаружили Меня в одиночестве. Мое жалкое состояние расстроило их еще больше, и они стали изо всех сил утешать Меня». Радхика одарила благодарной улыбкой Лалиту, а потом Вишакху.

Закончив рассказывать о причинах исчезновения Шри Кришны и Своих страданиях, Шри Радха принялась отвечать на последние обвинения деви, связанные с убитыми Им вопреки принципам религии женщинами и коровами.

«Что касается истребления демонов – Ариштасуры, Бакасуры, Агхасуры, Ватсасуры и вероломной Путаны, – в этом нельзя винить Моего возлюбленного. Это Господь Вишну проявился в теле Хари, чтобы защитить Своих преданных. Наш Кришна Сам при этом ничего не делал.

Деви, божественные деяния Шри Кришны – когда Он убивал демонов и держал над головой Говардхан – подтверждают предсказание Гарга Муни о том, что по Своим качествам Кришна будет равен Господу Нараяне». Понизив голос, Радхика подалась вперед и заключила: «Но Господь Вайкунтхи не может сравниться со Шри Кришной красотой, достоинствами и очарованием. Вот что Я поняла из слов Шри Гарги, лучшего из муни!».

Шри Радхика закончила показ драгоценностей Своей любви перед необычной гостьей. Выложив их на покрытый бархатом поднос ушей богини, Радхика откинулась назад, желая узнать, какую драгоценность выберет Ее новая подруга. Желая и дальше слушать восхитительные слова Радхики, Хари снова обратился к Ней: «Радхике! Я понимаю, что према и ее извилистые пути находят свое высшее пристанище в Тебе одной. Это становится ясно из Твоих нектарных речей.

Прие! По существу, Ты признаешь, что према заставляет видеть в недостатках любимого его достоинства; в доставленных им страданиях – нектар; в мелких неприятностях, которые он испытывает, – ужасную беду. Она не дает любящей оставить тело, а в пустом любовнике заставляет видеть героя. Такова према! О Радхе! В собрании Парвати Я слышала, что Ты – единственная, кто способна вместить такую прему, а сегодня с радостью увидела это Своими глазами. В этом Моя несравненная удача».

Радхика улыбнулась, довольная тем, что Ее ученица усвоила урок. Хари медленно наклонился вперед, и Шри Радха потянулась за Его ароматным дыханием. Он сделал жест правой рукой в сторону Лалиты и искоса поглядел на Радху: «Но сакхи, у Хари нет ни капли той любви, которую Ты описываешь. Я пришла к этому выводу, внимательно изучив Его поведение». Отвечая на взгляд Радхи, Кришна сказал дрожащим голосом: «Глядя на то, как Ты сгорала от разлуки, Я лишь убедилась в этом. Наивная девочка! Какие тут еще нужны доказательства?»

Услышав такие обвинения в адрес Хари, Радхика потеряла дар речи. Что могло бы переубедить деви? Почему эта богиня не понимала истинного характера Ее прананатхи? Приблизив лицо к Ее лицу, Кришна продолжал: «Как поверить в Твое объяснение причин, по которым Он покинул Тебя во время раса-лилы? Кто-нибудь слышал что-то подобное от Него самого или Его друзей? И даже если Ты слышала это от них, о Радха, как можно приводить свидетельства тех, кто в жизни не произнес ни слова правды?»

Шри Радхика увидела, что Ее ученица жаждет глубже заглянуть в сокровищницу Ее любви. Эта умная небожительница пожелала услышать подтверждение слов Радхи о том, что Шри Кришна – верный и чистый сердцем возлюбленный. Хотя лицо Деви-рупи находилось на расстоянии ладони от Ее лица, Гаури подалась вперед, защищая Своего возлюбленного, и сказала утвердительным тоном: «Сакхи! Какие бы мысли ни появлялись в уме Моего возлюбленного, те же мысли немедленно появляются и у Меня – Я точно знаю, о чем Он думает».

Кришна спросил: «Радхе! Наверное ты изучила руководства по ачьюта-йоге, которая позволяет проникать в умы и тела других?»

Шри Радхика ответила: «Ты – богиня и, как и все Тебе подобные, питаешь интерес к ачьюта-йоге. Но Я всего лишь простая смертная, куда Мне до Тебя? Если Ты веришь Мне, Я объясню Тебе, как Я узнаю мысли Своего любимого, а если нет – зачем тратить время?»

Кришна сказал: «О Радхе! Если Ты сможешь убедить Меня с помощью логики, представив весомое подтверждение Своим словам, почему бы Мне и не поверить Тебе? Я не сомневаюсь, что Твой любимый – это нектарный океан очарования. Но утверждение о том, что Он исполнен любви и нежности, – всего лишь Твое личное мнение».

Шри Радхика усмехнулась: «Деви, похоже, Ты искусна в парадоксах. Сначала Ты заявляешь, что Я – провидица, способная проникать в мысли других, а потом ставишь под вопрос Мою способность знать мысли Моего любимого?»

Кришна ответил: «Радхе! Но почему же Ты так громко горевала, когда Кришна покинул Тебя в лесу? Если Ты знала, что Он чувствует, Тебя должны были радовать Его планы».

Шри Радхика ответила: «Деви, Ты права. Но разлука с Кришной заставляет утратить разум. Той ночью Я оказалась в водовороте замешательства. Лишившись способности здраво мыслить, Я могла только скорбеть о Своей утрате».

Шри Кришна поднял брови в знак восхищения признанием Радхи. «Гандхарвике! Теперь Я вижу, что Ты знаешь Его мысли. Но, пожалуйста, убеди Меня в том, что Он знает Твои».

Довольная тем, что деви смогла оценить Ее самые драгоценные украшения, Шри Радхика украсила гостью ожерельем любви: «Сакхи! Ты спрашиваешь, знает ли Шри Кришна Мои мысли? Поскольку Ты сделала Меня послушной Твоей любви, сейчас Я открою Тебе и этот секрет».

Дерево, под которым сидели Радха с подругами, наклонилось пониже, чтобы лучше расслышать Ее божественные речи. Шри Кришна сказал с воодушевлением: «Радхе! Я осмелилась задать Тебе этот вопрос, потому что любовь сделала Твое сердце мягким. Пожалуйста, прости Меня за эту дерзость. Мне очень хочется выведать все тайны премы, поэтому расскажи Мне обо всем, ничего не утаивая!»

Шри Радхика ответила:

– Когда люди говорят: «Они стали одним целым» – это просто романтическая метафора. Но Хари и Я – на самом деле одна душа. Не существует никакой, даже самой маленькой возможности Нам разлучиться друг с другом – а потому каждый из Нас точно знает, что чувствует и думает другой.

Деви, верь Мне, когда Я говорю, что Мы – одна душа, которая, представляя собой океан различных оттенков расы, вливает жизненную силу в два тела – Мое и Его. Мы вместе как прекрасное озеро, в котором из одного стебля вырастают голубой и золотой лотос.

Подобно тому как светильник с двумя фитильками рассеивает темноту по обе стороны от себя, Мы, хотя являемся одной душой, Своими двумя телами озаряем тьму в сердцах Наших подруг.

О богиня! Когда кажется, что ветер разлуки вот-вот потушит светильник Нашей любви, подруги искусно защищают его и, устраивая Наши встречи, дают ему новую жизнь».

Едва слышным шепотом Радхика заключила: «Милая, сегодня Я раскрыла Тебе сокровищницу Своего сердца и опустошила ее. Только взгляни на редкие и волшебные драгоценности, которые хранятся в ней! Пусть они рассеют тьму Твоих сомнений. Храни эти сокровища в сердце и никогда никому не показывай».

Как чудесно! Открыв сердце, Радхика, главная сокровищница любви, доказала величие премы.

Нава-сакхи! Мы, гопи, постоянно беседуем о Шри Кришне. Но все же есть нечто, о чем не следует говорить вслух. То, о чем не имеют представления даже богини на Сварге и о чем знаем мы, гопи, но никогда не рассказываем, Хари обманом выведал у Радхи во дворе Ее собственного дома.

Ах, что за хитрец! Он все время ищет новые и новые способы, как наслаждаться праздником премы.

Подруги! Давайте закончим рассказ об этой лиле, которую я услышала тем вечером от скромной и поэтичной манджари, посланной Шри Радхой во исполнение моего желания.

 

(Е.С. Шиварама Свами “На парайе ‘хам / я не смогу вам отплатить”)