“Перед тем, как читать об играх Шри Кришны во Вриндаване с Его вечной возлюбленной Шримати Радхарани, читатель должен знать, что Радха-Кришна – единая Верховная душа, Высший Абсолют, разделившийся на две Личности для наслаждения играми духовной любви, которые могут показаться на первый взгляд мирскими играми обычных юноши и девушки.

Если человек обладает твердым знанием, что Шри Шри Радха-Кришна – Изначальная Единая Абсолютная Истина, Высшие Божественные Личности, из которых исходит всё сущее, и не опускается на материальную платформу восприятия Радхи и Кришны как обычных смертных влюбленных, для него не будет вреда читать об Их трансцендентных играх во Вриндаване. Напротив, повествования об этих играх лишь углубят его привязанность и стремление к Верховному Господу. Господь Шри Кришна – Изначальная Личность Бога, а Шри Радха – Его изначальная энергия, Сварупа-шакти, неотличная от Него Самого. Она – Его хладини-шакти, энергия, дарующая высочайшее духовное наслаждение Господу.

Верховный Господь проявляет Себя во множестве форм, но в Своем изначальном облике, исполненном сладости и очарования, Он – Шри Кришна, Говинда, юный пастушок. А Его вечной возлюбленной является Шримати Радхарани, драгоценный камень среди девушек Враджа, олицетворение чистой любви к Кришне. Именно с Ней Господь наслаждается Своими вечными играми божественной любви в Своей вечной, изначальной обители, Шри Вриндаване.”

(“Шри Говинда-лиламрита”, пролог)

“Все энергии Господа берут начало в Шримати Радхарани, Сарупа-шакти, посредством которой Он являет Свои игры, качества и т. д. Господь проявляет Себя во множестве форм и обликов, но в Своем изначальном облике, исполненном сладости и очарования, Он – Шри Кришна, Говинда, Враджендра-нандана, а Его вечной спутницей, супругой и возлюбленной является Шримати Радхарани, которая, в действительности не кто иная как олицетворенная према, источник и идеал чистой трансцендентной любви к Верховному Господу, Шри Кришне. Эти два неповторимые образа – Шри Шри Радха-Кришна – Вриндаванешвари и Враджендра-нандана, – Высший Единый Абсолют.

Верховного Господа невозможно постичь умом, интеллектом или посредством логики, единственный путь для Его постижения лежит через преданность и любовь. Эта любовь и преданность имеют свой первоисточник, из которого исходят изначальные бхакти и према. И кто же этот первоисточник? Это Шримати Радхарани, главная энергия Шри Кришны, олицетворенная Бхакти-Деви и Према-майи. Только благодаря Ей Господь Кришна перед преданными в Своем изначальном облике и только благодаря Ей можно постичь и увидеть Господа в Его самой сладостной и привлекательной форме. В этой форме Он являет наивысшую сладость, которую невозможно увидеть в отсутствии Шримати Радхарани. Поэтому важно понять, какова природа Шри Радхи и почему мы поклоняемся Радхе и Кришне. На все эти вопросы отвечают ачарьи-вайшнавы в своих книгах, объясняя природу Абсолютной Истины.”

(“Шри Радха-махима-расарнавам – нектарный океан славы Шримати Радхарани”, предисловие)